况世俗循习，其能以男子之诊为血证乎？（能运化气液方可克营卫。
胃腑阴亏者，左归饮去茯苓；先贤见太阳病而复见阳明证者，曰此循经传也，见太阳病而后见少阳证者，曰此越经传也；见太阳病而后见太阴证，曰此误下传也；见太阳证而后见少阴证者，曰此表里传也。
伤食似寒何以知，头眩身热恶寒时；胸满腹痛兼呕吐，莫作伤寒一样医。 月三、六、九晨，集及门，说《内经》及《伤寒论》，讲毕，谓诸生曰∶时俗相沿云，行医全凭时运，予以为不然。
盖水阴之气，上凝于天而为雪；天花者，天雨之六花也。 近时有谓火瘅、黄疽、肿胀诸证，不宜服官料药者，真齐东野人之语也。
今时有用凉药而恐其太凉，用热药而恐其太热，是止知药之寒热，而不知病之邪正虚实也。乳岩初起，用益气养荣汤加归脾汤，间可内消；若用行气破血之剂，速亡栝蒌散治一切痈疽，并治乳痈。
古今名流，皆生前根气丰浓，若再加培植，即可名登仙籍，惜乎不能何也？ 故阳维之病苦寒热，阴维之病苦心痛；阳跷之病阳急而狂奔，阴跷之病阴急而足直。