并前阳陵泉者，共六穴，皆可治之。阳极乘阴则阴不能支，故失声为喑。
阳气未盛于上而脉满，满则咳，故血见于鼻也。 相迫曰薄，气逆曰厥。
阳性暖，故曰温；阴性静，故曰补。 革则阳气外越，牢则阴邪内固。
人事有不齐，品类有同异，知之则随方就圆，因变而施，此人事之不可不知也。 阴虚则无气，无气则清浊不化，寒闭也；火盛则水亏，水亏则精液干涸，热结也，泄，二阴不固也。
故治虚之要，凡阴虚多热者最嫌辛燥，恐助阳邪也，尤忌苦寒，恐伐生阳也，惟喜纯甘壮水之剂，补阴以配阳，则刚为柔制，虚火自降而阳归乎阴矣；阳虚多寒者最嫌凉润，恐助阴邪也，尤忌辛散，恐伤阴气也，只宜甘温益火之品，补阳以配阴，则柔得其主，沉寒自敛而阴从乎阳矣。 阳邪在头则头痛，及其有五脏六腑寒热相移者也。
阴中无阳，故又生胀满之疾。 陷下则灸之，阳气内衰，脉不起也，不盛不虚，以病有不因血气之虚实而惟逆于经者，则当随经所在，或饮药，或刺灸以取之也，下文诸经之治，与此同义也。