又曰，忧愁者，气闭塞而不行。 是以少阴厥逆，则心肾不交而精神散越，故为妄梦；若其至极，乃令人迷乱昏昧也。
热结不散，亏蚀真阴，如虫之吸血，故亦名曰“蛊”。 此下五节，亦皆四德内事。
塞因塞用者，如下气虚乏，中焦气壅，欲散满则更虚其下，欲补下则满甚于中，治不知本而先攻其满，药入或减，药过依然，气必更虚，病必渐甚，乃不知少服则资壅，多服则宣通，峻补其下，以疏启其中，则下虚自实，中满自除，此“塞因塞用”之法也。 四日太阴以腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛。
其支者，入腋散胸中，结于贲，故当所过者为病如此。然气不能外乎味，味亦不能外乎气，虽气味有阴阳清浊之分，而实则相须为用者也。
凡能除病者，皆可称为毒药，然治此辈，正不必纯甘至静也。但真气所在，其义有三∶上有气海，曰膻中也，其治在肺；中有水谷气血之海，曰中气也，其治在脾胃；下有气海，曰丹田也，其治在肾。
邪气淫，不可胜论。 此下则因阴，必下脓血，上则迫胃脘，生膈挟胃脘内痈。