阴阳和合，交相生化，是为平人。 若长人脉短，短人脉长，肥人浮，瘦人沉，大人弱，小人壮，夫如此者，皆不中理而为病，此礼之谓也。
感冒风寒或失表，变为烦热心中扰；又有烦热不同科，阳虚阴实所当晓。在天之湿，在地为土，在人为脾，惟脾则主湿。
《阳明篇》曰∶伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。 动者，滑大于关上也。
夫阳明不从标本，从太阴中见之化。 心病，面赤，喜笑，心烦，掌热，口干，开目妄语，脐上动气，脉当洪紧而数，反得沉濡而微者，水之克火，一不治；肝病，面青、筋急，多怒，目痛，目闭不欲见人，脐左动气，脉当弦急而长，反得浮涩而短者，金之克木，二不治；肾病，面黑恐，欠，足寒，逆气，腹痛，飧泄后重，脐下动气，脉当沉而滑，反得缓而大者，土之克水，三不治；肺病，面白，悲愁，嚏，哭，吐衄交血，喘咳，寒热，脐右动气，脉当沉细而涩，反得浮大而牢者，火之克金，四不治；五者，脾病，面黄，善思，善嗜，体重，节疼，四肢不收，怠惰喜卧，腹满泄利，饮食不消，当脐动气，脉来缓大者，脾家正形也。
（发热亦反。 夫所谓险证者，乃火毒太盛，或阻滞于肾脏，或留蓄于心包。
仲曰∶国必有圣人也。 里急后重觅香连，木香导气须当备；四时发作有来因，不独秋间有如是。